By Constanza Cordoni

ISBN-10: 1306935733

ISBN-13: 9781306935739

ISBN-10: 3110341891

ISBN-13: 9783110341898

This examine explores a well-liked medieval ecu narrative modeled at the lifetime of Buddha. It deals a compendium-like presentation of the wealthy narrative culture, and an exam of a corpus of texts within the mild of cultural and poetological questions. The publication is based to permit for comparability, contributing to comparative medieval literary experiences and stimulating renewed learn at the tale of Barlaam.

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Die Versuche von König Abenes, die Bekehrung seines Sohnes rückgängig zu machen und ihn als künftigen Thronfolger zurückzugewinnen, seine Niederlage und die vollkommene Bekehrung des Reiches bilden den Stoff des dritten und letzten Buches (Par. 41–68). Indem er das ›Balavariani‹ mit dem arabischen ›Kitab‹¹¹⁵ vergleicht, kann Lang auf Ähnlichkeiten in gewissen Passagen hinweisen, die im griechischen Text nicht mehr vorhanden sind, aber auch auf bestimmte Elemente der Hand- 110 Vgl. Lang 1957a, S.

Für das Verhältnis der zwei georgischen Fassungen zueinander siehe Tarchnišvili 1958. 109 Lang 1957b, S. 49. ¹¹¹ Über den Entstehungsort des Werkes ist sich die Forschung nicht einig: Für Lang scheint dies keine zentrale Frage zu sein; Tarchnišvili zufolge sei es nicht in Georgien, sondern vielmehr im Kloster St. ¹¹³ B. ¹¹⁴ Das erste Buch (Par. 1–8) enthält die Vorgeschichte, in der von König Abenes im Lande Sholait, von dessen Christenverfolgungen und der Geburt des Prinzen Iodasaph sowie über dessen Erziehung in einer für ihn errichteten Stadt berichtet wird.

V. a. 177 U. a. die ›Vita Antonii‹ des Athanasios von Alexandreia, oder die ›Vita Mariae Aegyptiacae‹. 178 Agapeti Diaconi Ad Justinianum Imp. et Basilii Macedonis Imp. Ad Leonem Philosophum fil. Adhortationes de bene administrando imperio Graece et Latine Bernhardus Damke Hamburgensis recensuit et notas adiecit (Basel 1633). In Digitalfassung von Google abrufbar. 179 Volk 2009, S. 136. ¹⁸⁰ Von all diesen Texten werden hauptsächlich die Bibelstellen als solche angegeben und eingeleitet. ¹⁸¹ Von Buddha zu Heiligem Josaphat Die Identifizierung jenes in einigen Handschriften genannten Johannes vom Sabaskloster mit Johannes von Damaskos ließ die Frage offen, wie die Geschichte aus Indien nach Palästina gewandert sein könnte.

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Barlaam und Josaphat in der europäischen Literatur des Mittelalters : Darstellung der Stofftraditionen - Bibliographie - Studien. by Constanza Cordoni


by Edward
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